第166章一只二哈找过来（第2页）

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    真比起来，鼠妖恨它更胜过王道陵。
    因为王道陵这货是为了“巴结”
    人，所以才对它出手。
    而狗妖……
    呵呵，难道忘了有句话叫“狗拿耗子”
    。
    狗捉耗子，与猫并没有什么分别，对耗子来说，都是天敌。
    而现在东京便来了一只狗妖。
    北宋汴京人口超过百万，城中店铺达6400多家。
    这么繁华的所在，又会有多少的老鼠呢？
    而且这是古代，还是佛门已经落户巩固的宋代。
    这时代可不像后世，在太祖的号召下，老鼠就是四害，人人可杀。
    在这时代，杀生是不对的，是不应该的，是死后会下地狱的……
    所以百姓家中不仅有老鼠，甚至可以说人鼠一窝生活。
    老鼠咬伤了孩子，也不敢打，不能打。
    特别是这汴京，周遭多少佛寺。
    有佛寺便有佛产，不管是种了佛门的地，还是在佛产中做事的人。
    可以试一试打老鼠。
    佛门要是不把人开了，这绝对是个假佛寺。
    不要说是宋代，就是现代，太祖过世后，佛门不是立即又宣扬起了不杀生，不杀鼠吗？
    他们不知道老鼠是害虫吗？
    怎么可能。
    不是大学生，便是博士生的他们，怎么可能不知道，只不过他们就是一本不杀生的教义，没办法的。
    当然，硬要改，也不是不能改，但是一旦改了老鼠可以打死，那么扑火的飞蛾是不是也不用救了，佛祖割肉喂鹰是不是也没什么必要了……
    这么一改，我佛还是我佛？
    所以才说这是教义的问题。
    而这时代，又有哪个村子没传过大姑娘小媳妇生了一窝小老鼠。
    事实上不是什么大姑娘小媳妇生了一窝子老鼠，而是老鼠不怕人到钻了人的被窝。
    因为不让打，不能打，不敢打，只能“请”
    ，只能“求”
    其离开，这样的老鼠不胆大，哪个的胆子大。
    不过这是人的世界。
    狗妖显然不管这些，什么杀伤生命是不对的，是要下地狱的，那是人说的，不是妖。
    对狗妖来说，狗拿耗子不管是吃，还是玩。
    这都是本能。
    巷子中跑进来一只狗，那只狗不大，却有一双翅膀似的耳朵。