112 第112章 一毛不拔四(第2页)
作者:我说那个谁
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他们不跟你正面进行辩论,直接利用君王赋予他们的权力,对我们道家进行封杀……”
正是因为种种原因,正统道家往往得不到正面宣传,而那些曲解道家的人和那些阿谀奉承的假道家们,则登上了历史的舞台。
为了不被封杀,为了与其他各学说门派不发生冲突,相依并存,他们随意解读正统道家的学说。
别人说道家消极,他就承认消极;别人说道家无为被动不作为,他们就说道家无为、被动不作为。
你说什么我接什么?我避让、居后我道家了吧?
你说道家注重养生,我就说道家追求长生不老。
你说道家避世无为,我就创建道教……
结果!
道家成为了垃圾桶学派,里面什么东东都能装。
讲解了一番道家的现状后,杨朱又言归正传,说到“一毛不拔”
上面。
“我的一毛不拔理论,并不仅仅是为了辩论,为了与人堵气而提出来的。
更不是在对手的激将下而上了对方的套,着了对方的道。
一毛不拔源于人性的自私,源于万物、一切体的自私理论而提出来的。
人性是自私地!
在前面我已经讲过了!
我不想重复再讲。
不过为了给你开小灶,我就简单地讲一下。
任何人都是自私地,如果有人说他是无私地,那么!
他是在说谎。
如果无私,他早就舍己为人、舍生取义去了,他还能健在?
舍己为人,舍生取义其实也是为了自私,为了成就功名,留芳人世间。
其实!
无私也是为了自私!
人和万物、万事一样,没有自私就不成体。
不能为人、不能为物、不能为事。
一个诸侯国要是无私,他这个国家就不复存在;一个家庭要是不自私的话,就不能成为家庭,就会沦落为部落;一个人不自私,他就无法生存下去,就会被人欺负致死……
易上面说,大地是无私地,我们人类要效仿大地,厚德载物,包容万物。
其实!
大地也是自私地。
无私是为了自私,而不是纯粹地无私。
人类要是违背了大地的生存法则,大地也是翻脸不认人的!
比如说:洪水、天火、干旱、雷电、风雪等等。
无私是手段,自私是目的!”
听杨朱说到这里,黑衣人不断地点头,认为杨朱说到点子上了,说的是大实话。
扪心自问!
谁能说他是无私地?他没有自私?他时刻不在自私?说他不自私,说他无私,除非他是君王,他是权力掌控力,别人不敢指出他的自私。
他们不跟你正面进行辩论,直接利用君王赋予他们的权力,对我们道家进行封杀……”
正是因为种种原因,正统道家往往得不到正面宣传,而那些曲解道家的人和那些阿谀奉承的假道家们,则登上了历史的舞台。
为了不被封杀,为了与其他各学说门派不发生冲突,相依并存,他们随意解读正统道家的学说。
别人说道家消极,他就承认消极;别人说道家无为被动不作为,他们就说道家无为、被动不作为。
你说什么我接什么?我避让、居后我道家了吧?
你说道家注重养生,我就说道家追求长生不老。
你说道家避世无为,我就创建道教……
结果!
道家成为了垃圾桶学派,里面什么东东都能装。
讲解了一番道家的现状后,杨朱又言归正传,说到“一毛不拔”
上面。
“我的一毛不拔理论,并不仅仅是为了辩论,为了与人堵气而提出来的。
更不是在对手的激将下而上了对方的套,着了对方的道。
一毛不拔源于人性的自私,源于万物、一切体的自私理论而提出来的。
人性是自私地!
在前面我已经讲过了!
我不想重复再讲。
不过为了给你开小灶,我就简单地讲一下。
任何人都是自私地,如果有人说他是无私地,那么!
他是在说谎。
如果无私,他早就舍己为人、舍生取义去了,他还能健在?
舍己为人,舍生取义其实也是为了自私,为了成就功名,留芳人世间。
其实!
无私也是为了自私!
人和万物、万事一样,没有自私就不成体。
不能为人、不能为物、不能为事。
一个诸侯国要是无私,他这个国家就不复存在;一个家庭要是不自私的话,就不能成为家庭,就会沦落为部落;一个人不自私,他就无法生存下去,就会被人欺负致死……
易上面说,大地是无私地,我们人类要效仿大地,厚德载物,包容万物。
其实!
大地也是自私地。
无私是为了自私,而不是纯粹地无私。
人类要是违背了大地的生存法则,大地也是翻脸不认人的!
比如说:洪水、天火、干旱、雷电、风雪等等。
无私是手段,自私是目的!”
听杨朱说到这里,黑衣人不断地点头,认为杨朱说到点子上了,说的是大实话。
扪心自问!
谁能说他是无私地?他没有自私?他时刻不在自私?说他不自私,说他无私,除非他是君王,他是权力掌控力,别人不敢指出他的自私。
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