二三八 发行纸币（第2页）

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    柴宗训说到：“此为即将替代铜钱和银钱流通全国的纸钱，宋王手上拿的，正是一贯钱。”
    赵匡胤拿着一元纸币晃了晃：“仅此一张，就是雇工五日的报酬？”
    “对啊，”
    柴宗训笑到：“若是嫌少，可以一厘发放，五日便可得一千张。”
    赵匡胤摇摇头，一副不可思议又不知道说什么好的样子。
    “皇上，”
    翰林学士冯平站了出来：“臣方才仔细研判，这一元和一厘的成本并无二致，为何一元便能等于一千厘？”
    柴宗训反问到：“冯学士能否告知朕，市面上一两银子为何等于一千二百文铜钱？”
    “回皇上，”
    冯平说到：“那是因白银比铜稀有一千二百倍，有他的价值存在。”
    “价值都是人为定义的。”
    柴宗训不是扮猪吃老虎的人，他习惯于将所有事情掌控于手心，所有早准备好驳斥朝臣的话：“冯学士饱读诗书，可否告知朕，货币的本质是什么？”
    你要说子曰，诗说，冯平随口便来。
    但作为读书人，平日最为憎恨的就是与铜臭为伍，他怎么知道什么货币的本质。
    眼见他不开口，柴宗训接着说到：“货币的本质，是物物交换的媒介。”
    “三皇五帝之时，我汉家先民茹毛饮血，却也因地区之别，常须其他部落物产来维持生计，此时并没有钱或者银子之概念，只能以本部落物产进行交换。”
    “及至后来，物物交换不太方便，便催生了一个双方都能接受的中间物产，此谓之钱的雏形。”
    “到秦皇一统炎夏大地，统一货币发行，历朝历代不断完善，才有了铜钱、白银、黄金等物之价值交换。”
    “由此可以得知，货币乃是让购买力量化之工具。”
    “至于一元和一厘之价值，就是购买力量化后之单位，离开实际应用场景，毫无意义可言。”
    “纸币的出现，就是令交换媒介去繁就简，更轻易的就能进行交换这个动作。
    既为媒介，无论纸张、亦或金银，还是贝壳或者木头，都可替代之。
    而就去繁就简一节来说，当下纸币无疑最为合适。”
    “譬如方才宋王所说，雇工五日薪酬为一元，此便是将劳动力商品化，一日劳动力换取两角钱，省去了你帮我一日工，我须得还你一日的繁琐。”
    “况纸币相较于金银，更加便于携带。
    而且它只作交易之用，必要时仍可以回银行兑换成金银铜钱。”
    一番大论下来，廷臣面面相觑，你把话都说完了，我们说什么？
    柴宗训要的就是这样的效果，不需要你们说什么，只要你们照我说的去做就行。
    “众卿可还有异议？”
    柴宗训问到。
    众臣还在消化他方才说的话，并无人开口。
    “既是这样，”
    柴宗训说到：“即刻昭告天下，今后大周境内交易，以纸币代替银钱使用。”
    与诏书一同颁布的，还有数道推广的圣旨。
    这个时候盐、铁、茶等物都是朝廷专卖的，且盐和铁是家家必用之物，柴宗训下旨，今后朝廷专卖的货物，只接受纸币交易。